Le collectif Pendant que les champs brûlent déclare à la préfecture un rituel à carractère revendicatif, sous l’initiative d’Activismes Ésotériques : une foule, munie de bannières et d’étendards vierges et monochromes, forme une unité de corps visible et non-identifiable, unie et non-séparable. À la fois homogène et hétérogène, la manifestation fait le gage de vœux […]
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Après une longue et laborieuse course d’endurance, c’est avec une grande émotion que nous avons obtenons finalement le maintien sur le territoire pour Abdul-Hadi.C’est une émouvante victoire que nous peinons encore à réaliser, mais pourtant bien réelle. Grâce au soutien notamment de la Drac Grand-Est et de nos partenaires du champs de la culture, nous avons pu […]
Stone by Stone approaches the story of a precious stone as a bladed weapon, between belief and self-defense, in the context of deprivation of liberty.
« Là où l’Etat soutient la création, il ordonne aussi une expulsion. » Alors que son œuvre était programmée notamment au festival du Printemps de Septembre à Toulouse, l’artiste Abdul Hadi Yasuev est l’objet d’une « mesure d’éloignement », ou décision de transfert. Il a été placé en centre de rétention administrative. Un large collectif d’artistes et intellectuels en appelle « au soutien de toutes et tous pour contester les entraves faites aux artistes, et à l’ensemble des personnes inquiétées par le contentieux du droit des étrangers et du droit d’asile ».
Une ancre murale de protection vient orner la façade d’entrée de la Ferme du Buisson, rappelant les fer à cheval porte-bonheur et les impostes domestiques. L’ancre mélange des procédés de fabrication industriels bon marché à des techniques d’artisanats traditionnels par un alliage de plomb et d’étain fondu selon un procédé de molybdomancie (divination par le plomb). Abondance, haste, poignard, chandelle ou feu sacré… Elle incarne l’agrégation des âmes [almas] du territoire.
Un panier tressé en osier habillé de soie, aménagé de coton et de chanvre abrite de petits balluchons vides destinés à accueillir des offrandes de tout type au fil de l’exposition, tel une fontaine à souhaits (objets à charge, effets personnels, pièces de monnaie, pierres précieuse, objets trouvé, papiers à vœu, ticket souvenir, etc.). Couffin rend hommage aux mères et à leurs descendantes, à leurs douleurs, leurs ferveurs et leurs amours, à leurs révolutions, à travers les âges.
Un jardin de soin est balisé par une haie de bâtons plantés suivant un talisman circulaire sur l’une des friches de l’ancienne chocolaterie Menier. Mêlant des pratiques de soin collectives ou individuelles telles que la lithothérapie (le soin par les pierres) ou les jardins thérapeutiques […] chacune des pierres y est semée comme on sèmerait une graine, ou comme on apporterait sa pierre à l’édifice.
Une dinette parlante prenant la forme d’un service à thé en terre cuite pour un rituel de table.
Rituels, recettes ou prières contre le mauvais œil, devises, dictons ou bénédiction, superstition, oracle ou miracle… Chacune des tasses et leurs coupelles présente des valeurs ou des anecdotes partagées autour d’une table, donnant ainsi à voir, à lire et à discuter.
Un assemblage de tapis et moquettes glanés sur la voie publique ou par des réseaux des proximité, avec la complicité de deux femmes d’une communauté Rom locale, Carmen Gingioveanu et Gabi Maria Nicolae. […] Le patchwork témoigne d’un certain art et d’un soin porté à un intérieur pour rendre chaleureuses des formes d’habiter, contraintes, temporaires ou réprimées. L’œuvre met en lumière à la fois l’idée de logis et d’hospitalité en regard du dénuement matériel et des conditions d’accueil de personnes exilées, en rendant hommage aux formes d’artisanat et d’art traditionnel qui y résistent.
